The thirst for power triggers as a sort of anxiety at the thought of not hating too much, not enough, as if the hatred was a manifestation of superiority and power and, instead of thinking about peace, we hate more and more to think about yourself.
We hate for any reason and, therefore, without reason, since there is no reason that can be the cause of hatred or, better, there is no external reason that may aspire to it. In fact, hatred does not arise outside but within us.
Hate generates hatred, an hatred that regenerates dramatically and, although the origin is lost, continues to separate and divide into broken fragments and lost the hearts of people.
We consider ourselves in the right to hate, but hatred is not a right. We have the right to distance himself from what he hurts us, to try to change it, to express his dissent with words and actions towards the thing, but we do not have the right to hate the person, since no right can by nature tend to destruction of the other, since every right appeals to the freedom and respect of the freedom of each human being.
Hate is a feeling of aversion that desires the evil or the ruin of the other, but this type of feeling is not felt for “right”. In fact, we hate what is different from us because not equal to us and, often, probably because of the other we hate what we would like to be or have.
You hate not by right, but because you are unable to love yourself and others.

La sete di potere scatena come una sorta di ansia al pensiero di non odiare troppo, non a sufficienza, come se l’odio fosse manifestazione di superiorità e potenza e, invece di pensare alla pace, si odia sempre di più per pensare a sé.
Si odia per qualsiasi motivo e, quindi, senza ragione, poiché non c’è motivo che possa essere causa di odio o, meglio, non c’è motivo esterno che possa a esso ambire. L’odio, infatti, non nasce fuori ma dentro di noi.
L’odio genera odio, un odio che si rigenera a dismisura e, nonostante se ne perda l’origine, continua a separare e dividere in frammenti scomposti e perduti il cuore delle persone.
Ci si ritiene in diritto di odiare, ma l’odio non è un diritto. Abbiamo il diritto di prendere le distanze da ciò che ci ferisce, di provare a cambiarlo, di esprimere con parole e azioni il proprio dissenso verso la cosa, ma non abbiamo il diritto di odiare la persona, poiché nessun diritto può per natura tendere alla distruzione dell’altro, poiché ogni diritto si appella alla libertà e al rispetto della libertà propria di ciascun essere umano.
L’odio è un sentimento di avversione tale da desiderare il male o la rovina dell’altro, ma questo tipo di sentimento non si prova per “diritto”. Difatti, si odia ciò che è diverso da noi perché non uguale a noi e, spesso, probabilmente perché dell’altro odiamo ciò che vorremmo essere o avere noi.
Si odia non per diritto, ma perché non si è capaci di amare sé stessi e gli altri.