Anna Maria Crispino et al.: Lady Frankenstein e l’orrenda progenie

“Lady Frankenstein e l’orrenda progenie” (Iacobelli, 2018) a cura di A.M. Crispino, S. de Simone, S. Neonato, G.Pezzuoli, C. Sanguineti, M. Vitale, è un’interessante raccolta di saggi che pone al centro dello studio non il romanzo “Frankenstein, or a Modern Prometheus” unicamente dal punto di vista dell’analisi letteraria, ma che amplia la sua visione grazie a un’analisi che ingloba, interpreta e traduce il pensiero e la condizione stessa della scrittrice Mary Shelley.
Ciascun saggio si propone, infatti, di dare un’interpretazione della storia del “mostro/creatura Frankenstein” come derivazione della relazione tra l’autrice e il suo tempo e, soprattutto la sua esperienza personale. Una lettura originale e moderna che apre a ulteriori possibili studi di un’opera dal grande e moderno valore letterario e culturale in senso più ampio.
Se è inevitabile, nella lettura del romanzo, chiedersi chi sia il mostro e se sia più mostro o più, in realtà, creatura; se è inevitabile il confronto tra le molteplici rappresentazioni cinematografiche che hanno dato luogo alle interpretazioni più svariate, qualcuna anche con “licenza poetica” (diciamo così), quello che davvero appare interessante e motivante alla lettura è la metafora tra la vita della creatura generata e resa “mostro” e la vita di Mary Shelley. Questa, infatti, da una parte sembra impersonare tutti i personaggi della sua fantasia visionaria, ma, dall’altra, c’è da interrogarsi se “l’orribile progenie” non incarni, piuttosto, la sua condizione di figlia nata provocando la morte della madre e di madre che ha visto morire due dei suoi figli.
Il problema della procreazione (Frankenstein è creato, ma non generato) è fondamentale nella stesura del testo, ci suggeriscono le autrici del libro in analisi, e ha risvolti che vanno oltre la creazione fisica di Frankenstein per analizzare il fatto che tale romanzo sia stato creato da una scrittrice donna in un’epoca in cui questo non era comprensibile e riconosciuto.
Allora, si interrogano le autrici che affrontano il tema da diversi punti di vista, come non visualizzare anche non solo l’abilità letteraria della Shelley, ma anche il suo precorrere i tempi anticipando quel problema delle donne letterate che, in seguito, diventerà tema fondamentale di molte autrici tra cui spicca Anna Maria Ortese.
D’altra parte, ci suggeriscono le studiose, la storia di Frankenstein nasce da una visione che, chissà, forse si trasforma in “previsione” di una società che resta indifferente dinanzi alla differenza che non comprende e che giustifica con la creazione (non generazione) di mostri e nemici.
La raccolta di saggi contiene molti spunti interessanti sia sui dati biografici della Shelley sia sulla contemporaneità della tematica che vede il suo proseguimento nella “demonizzazione” del Cyborg come presenza creata che contrasta il creatore (un esempio tra i tanti, il caso del replicante nel film “Blade Runner”).
“Lady Frankenstein e l’orrenda progenie” (Iacobelli, 2018) a cura di A.M. Crispino, S. de Simone, S. Neonato, G.Pezzuoli, C. Sanguineti, M. Vitale è un libro agile, corredato da ottima bibliografia, e accurato nell’indagine analitica, biografica e letteraria. Offre, pertanto, spunti per successivi approfondimenti.

“Lady Frankenstein e l’orrenda progenie” (Iacobelli, 2018) edited by A.M. Crispino, S. de Simone, S. Neonato, G. Pezzuoli, C. Sanguineti, M. Vitale, is an interesting collection of essays that places at the center of the study not the novel “Frankenstein, or a Modern Prometheus” solely from the point from the point of view of literary analysis, but which expands its vision thanks to an analysis that incorporates, interprets and translates the thought and condition of the writer Mary Shelley.
Each essay aims, in fact, to give an interpretation of the story of the “Frankenstein monster / creature” as a derivation of the relationship between the author and her time and, above all, her personal experience. An original and modern reading that opens up to further possible studies of a work of great modern literary and cultural value in the broadest sense.
If it is inevitable, in reading the novel, to wonder who the monster is and whether it is more a monster or, in reality, a creature; if the comparison between the many cinematographic representations that have given rise to the most varied interpretations is inevitable, some even with “poetic licence” (let’s say so), what really appears interesting and motivating to read is the metaphor between the life of the generated creature and rendition “monster” and the life of Mary Shelley. This, in fact, on the one hand seems to embody all the characters of his visionary fantasy, but, on the other, we have to ask ourselves if the “horrible progeny” does not rather embody her condition as a daughter born causing the death of the mother and of a mother who saw two of her children die.
The problem of procreation (Frankenstein is created, but not generated) is fundamental in the drafting of the text, the authors of the book under analysis suggest, and it has implications that go beyond the physical creation of Frankenstein to analyze the fact that this novel was created by a female writer at a time when this was not understood and recognized.
So, the authors who approach the theme from different points of view ask themselves how not to visualize not only Shelley’s literary ability, but also her being ahead of the times by anticipating that problem of women of letters which will later become a fundamental theme by many authors among which Anna Maria Ortese stands out.
On the other hand, the scholars suggest, the story of Frankenstein arises from a vision which, who knows, perhaps turns into a “forecast” of a society which remains indifferent in the face of the difference which it does not understand and which justifies with creation (not generation ) of monsters and enemies.
The collection of essays contains many interesting ideas both on Shelley’s biographical data and on the contemporaneity of the theme that sees her continuation in the “demonization” of the Cyborg as a created presence that contrasts the creator (one example among many, the case of the replicant in the film “Blade Runner”).
“Lady Frankenstein e l’orrenda progenie” (Iacobelli, 2018) edited by A.M. Crispino, S. de Simone, S. Neonato, G. Pezzuoli, C. Sanguineti, M. Vitale is an agile book, accompanied by an excellent bibliography, and accurate in its analytical, biographical and literary investigation. Therefore, it offers hints for further study.

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