Merit. What is the merit? This is the first question. Are there the conditions for everyone to have the resources that allow them to achieve “merit”? This is the second and most important question. Finally, who deserves the credit? Here only the conscience can understand and discern.
I taught for 28 years, not counting those in which I did it for the children of the most deprived neighborhoods of Naples. Those who enter the classroom know that not everyone has the same chances and for the most disparate causes.
Yet, I found more humanity, intelligence and development of conscience in those children who, due to suffering and penalization of different kinds, managed to find their own dimension compared to those whose merit was guaranteed by serenity, especially economic.
The boys taught me that merit cannot be bought but is built with tenacity and perseverance. Life, however, has shown me that too often the “slackers of convenience”, those with an easy life, those who do not value simple things or culture, are those who move forward, even if they do not have “merit” “none except that of knowledge and wealth that clears the obstacles without putting people’s will and conscience into play.
I have always told my kids that they have to give the maximum of themselves aware, them and I, that there is no single maximum, since the stories and the voices of the people are not the same.
I wonder, then, what will one want to take into account with this idea of ​​merit? All things being equal it may be, but in the shameful disparity of our time, I find it somewhat selective.

Merito. Che cosa è il merito? È la prima domanda. Ci sono le condizioni per cui tutti possano pervenire alle risorse che consentano di conseguire il “merito”? Questa è la seconda e più importante domanda. Infine, chi merita il merito? Qui solo la coscienza può comprendere e discernere.
Ho insegnato per 28 anni, senza contare quelli in cui l’ho fatto per i bambini dei quartieri più degradati di Napoli. Chi entra in aula sa che non tutti hanno le stesse possibilità e per le cause più disparate.
Eppure, ho trovato più umanità, intelligenza e sviluppo di coscienza in quei ragazzi che, per sofferenza e penalizzazione di diverso ordine, sono riusciti a trovare la propria dimensione rispetto a quelli il cui merito era garantito da serenità, soprattutto economica.
I ragazzi mi hanno insegnato che il merito non si compra ma si costruisce con la tenacia e la perseveranza. La vita, però, mi ha mostrato che troppo spesso i “fannulloni di comodo”, quelli con la vita facile, quelli che non danno valore alle cose semplici né alla cultura, sono quelli che vanno avanti, più avanti, pur non avendo “merito” alcuno se non quello delle conoscenze e della ricchezza che spiana gli ostacoli senza mettere in gioco la volontà e la coscienza delle persone.
Ho sempre detto ai miei ragazzi che devono dare il massimo di sé stessi consapevoli, loro ed io, che non esiste un solo massimo, poiché le storie e le voci delle persone non sono uguali.
Mi domando, allora, che cosa si vorrà tenere in considerazione con questa idea del merito? A parità di condizioni può anche essere, ma nella disparità vergognosa del nostro tempo, lo trovo alquanto selettivo.