The path of every life is always a “percursus” (from the Latin ‘percurrere’, to pass through), a shift in one direction or the other, that is, which does not involve staying to look along the latent boundaries of time, but to be part of your life and every life.
Life is crossed by our presence, it is before and after us and our walking through it can ennoble us in the act of understanding and sharing or, on the contrary, brutalize us in the act of refusal and debasement of its being for us and with us. , but also beyond us.
Perhaps, the most beautiful and most delicate mystery of life is precisely in not being the masters of it even though having to master it, but being the custodians of a precious and pure gift of which to be grateful, of course, but above all responsible.
It is as if someone we care about entrusted us with his most precious and dear object, precious because dear, so that we could take care of it. What would be the point of returning it to its rightful owner if we have neglected it and reduced it to a filth? How would we feel, or should we, about not only the object being harassed, but the person betrayed?
Taking care of one’s life means respecting the task hidden in our gift; on the other hand, to forget or neglect it means to betray the gift, but also to betray oneself.
Life, in fact, is not alien to us. That life that we walk through time, experiences, encounters, vicissitudes, is a life that not only moves our body from the outside as if we were puppets hanging by a thread, but that also moves us and moves us, from the outside. internal.
Every moment of our journey is a test that not only puts us on the line to verify our truthfulness, but that puts us in relation with others to test our authenticity.
To face each test it takes courage, of course, but it also takes judgment, that is, the ability to weigh and discern so that the consequence of the test and its effect are not devastating but constructive.
The daily tests in our life are not, therefore, like the barbed wire to surround ourselves with in order to defend ourselves or attack (it depends on the observation point, whether inside or outside the fence), but they are occasions to measure our coherence, our sense of responsibility, the awareness of the value of what we own.
Of course, we cannot expect that the trials we go through will not often become a load that is difficult to bear the weight of, but also knowing the frailties and anxieties that belong to us is a test in itself to be faced with conscience and humility and dignity.
The more the trial is complex and continually puts us at risk, the more overcoming it is a source of joy and nourishment for that courage that will immediately be put into play again to face the next trial.
We must not be silent about the weight and pain of so many trials nor the satisfaction of having overcome them, what matters most, however, is that the communication of both pain and joy is not an end in itself, in ourselves, but become a reason for sharing and mutual support.
No one is exempt from the trials of life, but we can all go through our lives living it consistently and responsibly instead of just trying to survive it.

Il percorso di ogni vita è sempre un “percursus “(dal latino ‘percurrere’, passare attraverso), uno spostamento in una direzione o l’altra, cioè, che non prevede il permanere a guardare lungo i confini latenti del tempo, ma di essere parte della propria vita e di ogni vita.
La vita è attraversata dalla nostra presenza, essa è prima e dopo di noi e il nostro percorrerla può nobilitarci nell’atto della comprensione e condivisione o, al contrario, abbrutirci nell’atto del rifiuto e dello svilimento del suo essere per noi e con noi, ma anche oltre di noi.
Forse, il mistero più bello e più delicato della vita è proprio nel non esserne i padroni pur dovendo padroneggiarla, ma affidatari di un dono prezioso e puro di cui essere riconoscenti, certo, ma soprattutto responsabili.
È come se qualcuno cui teniamo molto ci affidasse il suo oggetto più prezioso e caro, prezioso perché caro, affinché ne avessimo cura. Che senso avrebbe restituirlo al legittimo proprietario se lo abbiamo trascurato e ridotto a un lerciume? Come ci sentiremmo, o dovremmo, rispetto non solo all’oggetto vessato, ma alla persona tradita?
Avere cura della propria vita significa rispettare il compito nascosto nel nostro dono; invece, dimenticarcene o trascurarla significa tradire il dono, ma tradire anche sé stessi.
La vita, infatti, non ci è estranea. Quella vita che percorriamo attraverso il tempo, le esperienze, gli incontri, le vicissitudini, è una vita che non muove solo dall’esterno il nostro corpo come se fossimo burattini appesi a un filo, ma che ci smuove e ci commuove anche, dall’interno.
Ogni istante del nostro percorso è una prova che non solo ci mette in gioco per verificare la nostra veridicità, ma che ci mette in relazione con gli altri per testare la nostra autenticità.
Per affrontare ciascuna prova ci vuole coraggio, naturalmente, ma ci vuole anche giudizio, cioè abilità di ponderazione e discernimento affinché la conseguenza della prova e il suo effetto non siano devastanti ma costruttivi.
Le prove quotidiane nella nostra vita non sono, quindi, come il filo spinato di cui circondarsi per difendersi o aggredire (dipende dal punto di osservazione, se dentro o fuori il recinto), ma sono occasioni per misurare la nostra coerenza, il nostro senso di responsabilità, la consapevolezza del valore di ciò che possediamo.
Certo, non ci si può aspettare che le prove che attraversiamo non diventino spesso un carico di cui è difficle sostenere il peso, ma anche conoscere le fragilità e le inquietudini che ci appartenono è una prova in sé da affrontare con coscienza e umiltà e dignità.
Quanto più la prova è complessa e ci mette continamente a rischio, tanto più il superarla è fonte di gioia e nutrimento per quel coraggio che subito sarà nuovamente messo in gioco per affrontare la prova successiva.
Non bisogna tacere il peso e il dolore di tante prove né tanto meno la soddisfazione per averle superate, ciò che conta di più, però, è che la comunicazione sia del dolore che della gioia non sia fine a sé stessa, a noi stessi, ma diventi motivo di condivisione e sostegno reciproco.
Nessuno è esente dalle prove della vita, ma tutti possiamo attraversare la nostra vita vivendola coerentemente e responsabilmente invece di cercare di sopravviverle soltanto.