I would like to scream at the many fools or ignorant of heart around me that the patient is not a plague victim and that they would benefit for themselves from the courage to support the pain of the other in the disease without discarding or avoiding it for their petty fear of pain awareness. .
Even pain, in fact, can be lived with serenity, without letting fear prevail.
There are so many beautiful things to enjoy even in the awareness of possible death. After all, aren’t we all destined to die?
There is, in reality, a double disease: the real disease of the body of the body that suffers, and the disease in which others pigeonhole you as if you were nothing other than that, the disease in fact.
This is how they put a label on you that marks you and distinguishes you, as if your color or other signs of the disease weren’t enough!
In reality, that label turns into a denial mark and is what really separates you from the rest, preventing you from living with serenity who you are and what you have.
Cancer, for example, is not an infectious disease and there is no reason to avoid those who are sick with it, just as you cannot lock up a cancer patient so that others can watch it (and perhaps not even) in the cage where they have it. imprisoned to separate him from himself rather than to cure him of the disease.
Who do you want to protect? Self certainly more than the sick person who, on the other hand, would need relationships, dialogues, comparisons that help him to overcome the silence and torpor of loneliness.
The sick person, in fact, would need to live every possible moment in serene normality, given that the prevailing time of suffering becomes gradually longer and more evident.
Why do you want to deny life to a sick person? Why do we want to reduce him to his illness and medicalization? Why do we forget that that suffering body is not a machine but a person?
The sick person is not only his illness, but the person he has always been and that the illness modifies, of course, making him perhaps even more human.
The thought of a sick person, if left free of his breath, does not end only on his health condition, but on all the thoughts and interests that he has always had. Why prevent him from being himself just because he is sick?
Many hide behind an alleged “protection”, but protecting does not mean suppressing thought and preventing the person from being what he is.
The disease matures those who carry it within themselves, but also those who accompany them. Let us allow such growths and maturations to be possible, let us not wear out and corrode the time of life that is extinguished, but instead give it the opportunity to still be a sign and voice and harmony.
The sick person is not someone expelled from life, but one who lives it differently and who in learning teaches while continuing to give himself.

Vorrei urlare a tanti stupidi o ignoranti di cuore che mi circondano che il malato non è un appestato e che trarrebbero per sé stessi beneficio dal coraggio di affiancare il dolore dell’altro nella malattia senza scartarlo o scansarlo per la loro meschina paura della consapevolezza del dolore.
Anche il dolore, infatti, può essere vissuto con serenità, senza lasciar prevalere la paura.
Ci sono tante cose belle di cui godere anche nella consapevolezza della morte possibile. In fondo, non siamo tutti destinati a morire?
Esiste, in realtà, una doppia malattia: la malattia reale del corpo che patisce, e la malattia in cui gli altri ti incasellano come se tu non fossi niente altro che quello, la malattia appunto.
È così che ti appicicano un’etichetta addosso che ti segni e ti distingua, come se non bastassero il tuo colorito o altri segnali della malattia!
In realtà, quell’etichetta si trasforma in un marchio di negazione ed è quella che davvero ti separa dal resto impedendoti di vivere con serenità quello che sei e quello che hai.
Il cancro, per esempio, non è una malattia infettiva e non c’è ragione per evitare chi ne è ammalato, come non si può recludere un ammalato di cancro perché gli altri restino a guardarlo (e forse nemmeno) nella gabbia in cui lo hanno imprigionato per separarlo da sé stessi più che per curarlo dalla malattia.
Chi si vuole proteggere? Sé stessi certamente più che l’ammalato che, invece, avrebbe bisogno di relazioni, dialoghi, confronti che lo aiutino a superare il silenzio e il torpore della solitudine.
L’ammalato, infatti, avrebbe bisogno di vivere ogni istante possibile in serena normalità, visto che il prevalere del tempo di sofferenza diventa via via più lungo ed evidente.
Perché si vuole negare la vita a un ammalato? Perché lo si vuole ridurre alla sua malattia e medicalizzazione? Perché ci si dimentica che quel corpo sofferente non è una macchina ma una persona?
L’ammalato non è solo la sua malattia, ma la persona che è sempre stata e che la malattia modifica, certo, rendendolo però forse persino più umano.
Il pensiero di un ammalato, se lasciato libero del suo respiro, non si chiude solo sulla sua condizione di salute, ma su tutti i pensieri e gli interessi che ha sempre avuto. Perché impedirgli di essere sé stesso solo perché ammalato?
Molti si nascondono dietro una presunta “protezione”, ma proteggere non significa sopprimere il pensiero e impedire alla persona di essere ciò che è.
La malattia matura chi la porta dentro di sé, ma anche coloro che lo accompagnano. Lasciamo che siano possibili tali accrescimenti e maturazioni, non logoriamo e corrodiamo il tempo della vita che si spegne, ma diamole, invece, l’opportunità di essere ancora segno e voce e armonia.
Il malato non è un espulso dalla vita, ma uno che la vive diversamente e che nell’imparare insegna continuando a fare dono di sé.